简介：張青梅是村裡的計生(計劃生育)主任，也是一個頂神的大仙(靈媒)，承包著村裡的三官廟，供奉著送子娘娘。過去村裡每年都有一次集中的絕育工作，今年卻變成了兩次。完成不了絕育任務的村幹部則要被一票否決，領導決定展開拔除絕育釘子戶的行動，而當小學老師的榮榮成了必須完成的主要任務。

这部译名各种各样奇怪的事物的片子，说它俗套也好，毕竟剧情的发展没有多少悬念，说它有创意也没错，至少其中不少新奇的点子能让人拍手叫绝；但同时收获到了俗套的感动与新意的惊喜，看这片子还有什么可遗憾的呢？

网上一堆很奇怪的译名，找了个稍微觉得合适的放上。挺老套的爱情喜剧，很韩国农村片模式，主角总是纯朴没什么防备心，容易上当受骗；村里也总是有几个混混，动着歪念、到处捣乱。而外面世界来的人，基本上就会走“远离-不削-了解-感动”的路线，最后来个大团圆的结局。..

因为是郑俊浩演的才看的～～一脸贱像～哈哈，正常来说郑的脸是典型衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟的脸，不过还真是演技派的～慢喜欢故事最后还是落入俗套，这也是韩国电影的通病吧

这部纪录片有关女人的生育，有关生命的诞生，以及阻止诞生所付出的代价。这里有社会代价、也有道德代价、还有情感代价。它纪录了关于生育问题的“日常”。片中有村里的干部如何教育恐吓欺骗，让村里的妇女绝育。村里的妇女们又如何逃避躲藏抗争，然而故事的最后，面对某种命运，不管这种命运是政策层面的，还是个人层面的，亦或是国家共同体层面的。总之，生育还是被计划起来。
 
看起来这里说的是计划生育，实际上影片作者也不断强调自己究竟在说什么。在计划生育的深处，这一切有关一个国家诞生的秘密。一个庞大的家国系统的运转方式。片中村小的升国旗仪式、乡村基督教的宗教仪式、给毛主席过生日的佛教仪式、种种仪式就像所有“日常”的注脚。从那里我们能发现作者究竟观察到了什么？思考了什么？
 
这部纪录片也有关于一座村庄的生与死，关于今天世界范围内的另一种程度上的人口失控——人口的负增长。对于历朝历代的中国政府来说，喂饱这些人都是困难的任务。不过人口的增长，同时也带来某种程度的活力。更大的人口红利，更宽的市场需求。
 
但对于二十世纪八十年代正在起步的中国来说。人口的数量已经足够用来承担可以预想到的九十年代以及之后的社会劳动力需求。但如果不控制人口，就无法令落后于其他国家的工业化，产生最大的作用。因为如果人口继续增长，那将会不断抵消前工业时期的任何经济成就。而这与邓小平时代，后邓小平时代的中国来说也意味着经济许诺的无效。无论从任何角度来说，对于国家和政党而言，甚至对于数据学理意义上的人民来说计划生育都是必然的选择。
 
但任何选择都将支付成本，承担代价。在很多人眼里，有计划的控制人口，可能跟有计划的屠杀之间只有一线之隔。基于计划生育，所背负的道德重压。几乎是可以压垮世界上任何政府。但是似乎中国不得不如此，人民不得不如此。最起码有人要人们相信是这样。
 
在某种程度上，计划生育在这里甚至昭示出一种受难的命运。妈妈被剥夺再生育，就意味着维系这个国家的传统家庭模式必将倒塌。以血缘为基础的家国模式，最终败给了新时代的精确的理性掌控。
 
这加速了一种蜕变，一个纯粹实利主义的国家诞生了。信仰在绝育面前必然加速蜕变成国家主义。所以中国也许是目前世界上最大最彻底地，按照资本主义的本质逻辑运转的国家。也是个意识形态物质化的国家。国家政策本来服务意识形态。但在中国，恰恰相反。所有的意识形态都来维护国家政策，一种种群存活的祝福仪式。复数的人永远比单数重要许多。所以对于中国来说，这一切都不问题，只是过程。一个需要大家咬牙坚持的过程而已。
 
这部纪录片可能在无意之间，言说了这种本质。这些关于计划生育的村庄日常，好像是缩小的家国日常。当人口面临未来可能的负增长，这套系统还会继续运转。到那时我们会发现，整个历史线索上来看。所有的沉重的宏大，对于中国来说都只是微调。只不过，如今来自个人的疼痛、眼泪、无奈都被记录下来。仅仅播放这个些图像，即便在叙事层面上濒临破产，也有益于人们思考这个问题。
 
毕竟生个孩子，对于许多人来说就好像重活了一次。抓住自己孩子的小手，听他们咿咿呀呀，好像一下子就清醒了。并且暗暗发誓，为人父母，就不言放弃。
 
（原文刊于《荷兰在线》）
 
《妈妈的村庄》
 
导演: 许慧晶
类型:纪录片
制片国家/地区:中国大陆
制片机构：CNEX
语言:汉语普通话
片长: 70分钟
又名: Mothers
 
影片简介
張青梅是村裡的計生(計劃生育)主任，也是一個頂神的大仙(靈媒)，承包著村裡的三官廟，供奉著送子娘娘。過去村裡每年都有一次集中的絕育工作，今年卻變成了兩次。完成不了絕育任務的村幹部則要被一票否決，領導決定展開拔除絕育釘子戶的行動，而當小學老師的榮榮成了必須完成的主要任務。